Cómo guardar el Shabbat
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No hay nada en la Toráh que nos instruya respecto a lo que se debe hacer para comenzar el Shabbat.
En varias ocasiones hemos hablado del significado del Shabbat; pero hoy vamos a la parte práctica. Entre otros aspectos hablaremos de cómo iniciar el Shabbat, qué hacer a lo largo del día y cómo concluirlo.
Si te inquieta conocer el significado del Shabbat y si está vigente o no, te sugiero visitar estos temas:
Shabbat, el primer mandamiento
Cómo iniciar el Shabbat. Este día de reposo inicia a la caída del sol los viernes. Mientras el mundo sale a cerrar la semana con los programas de viernes cultural, los hijos de Yehováh entramos en un domo de tiempo de 24 horas para abstraernos precisamente de los afanes del mundo y de las rutinas de la vida; y la mejor manera de iniciar el Shabbat, es marcando su comienzo.
Hay quienes para iniciarlo, encienden velas y comparten un trozo de pan y una copa de vino; hay quienes simplemente oran agradeciendo por la semana que terminó y por el día de descanso que está comenzando, y hay quienes preparan una cena especial, diferente de lo común y adornan su mesa de manera inusual para dar la bienvenida al Shabbat. La verdad es que no hay nada en la Toráh que nos instruya respecto a lo que se debe hacer para comenzar el Shabbat. No hay una manera correcta, o incorrecta. Pero para efectos de saber que ya ha comenzado ese día especial, es bueno hacer algo que nos indique que tal tiempo ha comenzado.
Durante el Shabbat.
El significado primario de la palabra Shabbat, es “cesar de hacer algo”:
En el séptimo día Dios terminó con su obra que había hecho, así que descansó en el séptimo día de toda su obra que había hecho. Dios bendijo el séptimo día y lo separó como santo; porque en ese día Dios descansó de toda su obra que había creado. Génesis 2:2-3 CJB
Yehováh nuestro Creador, cesó de crear y apartó (santificó) ese día, es decir que lo consideró diferente de los demás. Tampoco se nos dice que hizo Él a lo largo del día, ni se nos instruye respecto a lo que debemos hacer; pues al fin y al cabo se trata de “dejar de hacer”.
Este es un día para compartir con Yehováh, tomando tiempo para ir a Su Palabra, sin afanes ni interrupciones (de las redes sociales, de los anuncios comerciales, de programas de tv, etc), para lo cual es ideal usar al mínimo aparatos electrónicos; incluso hay quienes los apagan o los dejan aparte y solo responden en casos de emergencia.
Es también un día para estar con la familia: Con tu cónyuge, tus hijos, o con tus padres, hermanos, etc. Durante ese día te puedes relajar y pasar tiempo suficiente con ellos escuchándolos, mostrándoles afecto, o haciéndoles algún servicio si fuere necesario (por ejemplo, en caso de estén enfermos puedes prepararles algo de comida, o arreglar su casa).
Es también un día para celebrar la Creación, lo cual puedes hacer saliendo a dar un paseo por un parque tranquilo, por un bosque o por una montaña, porque seguramente hallarás motivos que detonarán tu corazón con palabras de admiración y gratitud a Yehováh por su maravillas.
Es un día para estar tranquilo; esto requiere de cierto esfuerzo consciente para sacar de la mente toda preocupación; y si se presentare alguna, simplemente deposítala en las manos de tu Padre eterno, que Él tiene cuidado de ti. Descansa, haz una siesta, quédate quieto…
Cierre del Shabbat. Finalmente, así como hiciste un inicio, te recomiendo hacer un final para concluir el Shabbat. A la caída del sol de ese día, haz alguna ceremonia, usa creatividad y termina agradeciendo a nuestro Padre Yehováh, por haberte permitido entender la importancia de este día. Concluye poniendo en Sus manos, la semana que estás comenzando y así disponte a reiniciar tus actividades normales.
Respecto a la comida. La Toráh nos instruye a preparar con antelación lo que hemos de comer. Lo ideal es no cocinar durante ese día, ni tampoco estar en el plan de arreglar la casa, el auto o la cocina.
Esto es lo que Yehováh ha explicado: Mañana es Shabbat; Shabbat santo para Yehováh. Lo que habéis de hornear, horneadlo, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo, y todo lo que sobre, depositadlo para conservarlo hasta la mañana.” (Éxodo 16:23, BTX)
Así que el Shabbat está pensado para que también las amas de casa cesen de su rutina diaria, descansen y renueven sus fuerzas. Sea Yehováh dándote entendimiento en todo. Si tienes preguntas, puedes dejarlas al final de esta publicación.
¡Shalom!
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¿Sabía usted que Halloween o la noche de brujas es la segunda celebración más popular en Estados Unidos después de la navidad?
Pongamos atención a varios aspectos acerca de Halloween:
- Se gastan más de $15 billones cada año, de los cuales $400 millones son para comprar trajes para mascotas.
- Su origen proviene de una festividad pagana celta llamada “Samhain”, donde se veneraba al dios de la muerte.
- El término “Halloween” surge de la frase inglesa “All Hollow’s Eve”, que significa en español “víspera de todos los santos” y proviene de una festividad de la iglesia romana.
- En el tiempo de los Papas Gregorio III y Gregorio IV, el Día de Todos los Santos, el cual se celebraba el 13 de mayo, se movió al 1 de noviembre, donde se empezó a celebrar desde la víspera del 31 de octubre, dándosele a conocer como la “víspera de todos los santos” o ““All Hollow’s Eve” (Halloween). Esto se hizo con el propósito de que los paganos (Celtas) pudieran seguir celebrando el Samhain.
- Sacerdotes druidas, vestidos de demonios, visitaban a campesinos y recolectaban ofrendas de ganado y cosechas.
Teniendo estos datos presentes, es importante rescatar que Yehováh, el Elohim de Israel, es un Elohim celoso y determinó claramente que nosotros su pueblo, no debíamos de tomar parte en las celebraciones que los pueblos paganos llevaban a cabo para sus dioses:
“No te inclinarás a sus dioses, ni los servirás, ni harás como ellos (los paganos) hacen…” Éxodo 23:24.
Recordemos que fuimos llamados una nación santa, apartada, diferente del resto de las naciones:
“Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel” Éxodo 19:6.
Hermanos, que en esta época de Halloween, no nos vaya a suceder lo mismo que le aconteció al pueblo de Israel, que desobedeció al Altísimo, no haciendo caso de sus profetas y de las palabras de su Toráh:
“Y envié a vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar, para deciros: Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino, y enmendad vuestras obras, y no vayáis tras dioses ajenos para servirles, y viviréis en la tierra que di a vosotros y a vuestros padres; mas no inclinasteis vuestro oído, ni me oísteis”.
¡Seamos luz en medio de las tinieblas! ¡Shalom!
La Verdadera Razón de la Celebración de Sucot
A duras penas los creyentes de hoy en día pueden “sobrevivir” el pasar unos días en una Sucá (tienda o enramada)
La Fiesta de Sucot es una Fiesta del Creador en la que se nos ordena regocijarnos. Pero nos es dada una razón en particular, por la cual debemos celebrarla:
En tabernáculos habitaréis siete días; todo natural de Israel habitará en tabernáculos, 43 para que sepan vuestros descendientes que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto.
Levítico 23:42
El modo de celebración de esta Fiesta está dedicado a evocar el tiempo en que el pueblo de Israel moró en el desierto por espacio de 40 años… ¿Qué nos quiere enseñar el Creador a través de esto? ¿Cuáles son las temáticas que caracterizaron este período de tiempo en la historia de nuestro pueblo?
Los Viajes por el Desierto
A duras penas los creyentes de hoy en día pueden “sobrevivir” el pasar unos días en una Sucá (tienda o enramada), ¿pueden imaginarse cómo habríamos de reaccionar si debiésemos pasar si quiera un mes en el desierto (o incluso cualquier otro clima), con provisiones limitadas y sin saber con certeza cuál es nuestro rumbo ni cuánto tiempo falta hasta nuestro arribo?
Seguramente no fue fácil para aquellos israelitas de la antigüedad transitar aquellas peripecias tampoco. De hecho, sabemos que nuestros ancestros pasaron muchísimas pruebas y tribulaciones durante ese período. Incluso toda esa generación murió en el intento (salvo Josué y Caleb). Pero resulta interesante la razón específica que se nos da, respecto al porqué este lapso en el desierto; el ínterin entre la liberación de la esclavitud y la llegada a la Tierra, fue necesario, desde el punto de vista del Creador:
Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Yehováh tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. 3 Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no solo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Yehováh vivirá el hombre.
Deut 8:2-3
Así es. Lo que nosotros juzgamos como algo negativo es considerado no sólo como algo positivo por el Creador, sino como algo necesario. Debemos recordar que este período en la historia de nuestro pueblo no fue sólo un evento histórico. Fue un proceso por el cuál el Todopoderoso fortaleció la fe de Israel y se hizo manifiesto a través de las pruebas y obstáculos. Y si nos es ordenado conmemorarlo no es sólamente por sus características históricas, sino porque tiene una relevancia para nosotros hoy en día.
¿Cómo actuaríamos y nos comportaríamos si tuviésemos presente que cada prueba y obstáculo con que nos enfrentamos es enviado por nuestro Creador para hacernos más humildes y fomentar el crecimiento de nuestra fe?
La Sucá de los Salmos
El tiempo en el desierto es también una representación simbólica de lo que consideramos el tiempo de la tribulación. Notemos que el Rey David utilizó la simbología de la sucá para representar un lugar de protección divina en tiempos de tribulación.
Porque él me esconderá en su tabernáculo (sucá) en el día del mal (tribulación);
Me ocultará en lo reservado de su morada;
Salmo 27:5
Mientras meditamos en estos días acerca del significado más profundo de esta Fiesta, tengamos presente que no importa a través de cuáles tribulaciones estemos pasando ahora, o qué tan grandes sean aquellos problemas que han de venir, tendremos la protección divina de Su Sucá, Su Tabernáculo, hasta llegar a la redención en Su Tierra prometida.
¡Jag Sameaj!