Corona de rey

Yom Truá – La Coronación del Rey

Hay que poner atención al hecho de que la palabra tru’á no significa “trompeta” ni “shofar”, y sería mejor traducida como “estruendo”; un fuerte ruido.

El sonido del shofar es la característica principal que se relaciona con Yom Truá, el primer día del séptimo mes. Tanto en el judaísmo moderno como a través de la historia, miles de judíos que normalmente no asisten a la sinagoga hacen una excepción en este día para poder escuchar el sonido del shofar. Tradicionalmente, este sonido se asocia con un llamado a despertar del letargo y retornar al Creador.

Mencionado también en la literatura judía como Yom haDin, o Día del Juicio, este día da inicio a una serie de diez días “terribles” hasta Yom Kipur, el Día de la Expiación, que constituyen un período de introspección y evaluación personal y comunal.

Hay que prestar atención al hecho de que la palabra tru’á no significa “trompeta” ni “shofar”, y sería mejor traducida como “estruendo”: un ruido fuerte. En consecuencia, encontramos en las Escrituras distintas instancias en las que un tru’á representa gritos fuertes de la gente, mientras que en otras puede referirse a una trompeta o un shofar, o a una combinación de todo esto, como cuando cayeron las murallas de Jericó.

Otra manera de expresarlo sería decir que un sonido de shofar es siempre tru’á, pero un tru’á no siempre es sonido de shofar.

La Coronación del Rey

Y el rey les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro señor, y montad a Salomón mi hijo en mi mula, y llevadlo a Gihón; y allí lo ungirán el sacerdote Sadoc y el profeta Natán como rey sobre Israel, y tocaréis trompeta (shofar), diciendo: ¡Viva el rey Salomón!

1 Reyes 1:33-34

Es una larga tradición de Israel hacer sonar el shofar cuando se coronaba a un rey. Esta costumbre permaneció entre ciertos pueblos europeos, que aclamaban a sus reyes con sonidos de trompeta.

Hay dos momentos históricos en los que el Rey del Universo se manifiesta como el Todopoderoso y Dios de Israel de manera masiva: uno en el pasado y otro por venir.

La primera instancia, que cambió el curso de la historia de la humanidad, sucedió hace alrededor de 3.400 años en el Monte Sinaí, cuando sonó un gran shofar y, en medio de truenos y estruendos (tru’á), Él se dio a conocer a todo Israel, entregando la Torá (Ley Universal) por mano de Moshé.

La siguiente instancia será, creemos con nuestra fe, al final de la Era, cuando Él se dará a conocer a toda la humanidad y todos lo reconocerán, finalmente, como el Rey.

Aclamad con trompetas y sonidos de bocina, delante del rey Yehováh.

Salmo 98:6

En este versículo vemos cómo David, rey de Israel, reconoce al Todopoderoso como Rey del Universo y hace referencia a su aclamación a través del sonido del shofar.

Conclusión

Cualquier similitud con “la última trompeta” de la cual habla Pablo, o con las trompetas del libro de Apocalipsis, sin duda no es una coincidencia.

A través del sonido del shofar —u otro sonido fuerte— en Yom Truá debemos despertarnos del sueño y tomar conciencia de que “el Rey se aproxima”. No en un futuro distante o en un año especulativo formulado por teólogos, sino AQUÍ y AHORA, ya que Él es Rey del Universo desde y hasta la Eternidad.


Sukka en familia

Yom Truá: Un punto de encuentro entre judíos y cristianos

Yom Truá nos dirige hacia el plan más grande de Yehováh: reunir a Su pueblo. No se trata solo de un llamado individual, sino de un anuncio profético para toda la Casa de Israel.

Cuando escuchamos hablar de Yom Truá, también conocido como el Día de Trompetas, muchos lo asocian solo con el pueblo judío. Sin embargo, esta celebración tiene un profundo significado que toca también a los creyentes. En este día, el sonido del shofar resuena como un llamado de parte del Altísimo para despertar, reflexionar, arrepentirse y prepararse para el reinado del Gran Rey.

Pero hay algo más: Yom Truá también nos recuerda las promesas de Yehováh de reunir a Su pueblo, tanto de la Casa de Judá (los judíos) como de la casa de Efraín (que representa a los gentiles que vienen a la fe). Un día seremos un solo pueblo, bajo un solo Dios, con un solo Rey: Yeshúa, el hijo de David.

Aunque las tradiciones sean diferentes, tanto judíos como creyentes podemos encontrar puntos de unidad en este día como por ejemplo:

  • El sonido del shofar: es un llamado de alerta. Para los judíos es un despertar espiritual, y para los cristianos anuncia la resurrección y el regreso del Mesías.
  • Un día solemne: recordamos que el Creador es Rey y que todo está bajo Su control.
  • Arrepentimiento y preparación: nos invita a examinar nuestras vidas y buscar reconciliación con Yehováh.
  • Reconocer al Rey: proclamamos al Todopoderoso como Rey del universo, y a Yeshúa como Rey de reyes.
  • El juicio divino: tanto para los judíos, como para los creyentes, este día apunta al momento en que seremos evaluados por nuestras obras.
  • La esperanza de vida: los judíos y los creyentes confiamos en que nuestros nombres estén escritos en el Libro de la Vida.
  • Un día santo: es un tiempo de reposo, apartado para el Creador.
  • Unidad y reconciliación: se nos llama a restaurar relaciones y vivir en paz.
  • Expectativa mesiánica: los judíos esperan al Mesías, los creyentes el regreso de Yeshúa.
  • Alegría y reverencia: se celebra con gozo y a la vez con temor santo.

En todos estos puntos, vemos que hay mucho más en común de lo que a veces pensamos.

Familia judía celebrando Sukkot

 

Yom Truá también nos dirige hacia el plan más grande de Yehováh: reunir a Su pueblo. No se trata solo de un llamado individual, sino de un anuncio profético para toda la Casa de Israel.

El profeta Ezequiel habló de los huesos secos (Ezequiel 37). Esa visión representaba a la Casa de Israel que estaba dividida, sin esperanza y esparcida. Pero Yehováh le dijo al profeta que los huesos cobrarían vida y se unirían en un solo pueblo.

Más adelante en el mismo capítulo, Dios le ordena a Ezequiel que tome dos palos: uno para Judá y otro para Yosef (Efraín). Al juntarlos en su mano, profetizó que un día Yehováh uniría a ambos en un solo reino, con un solo rey sobre ellos.
Este es un mensaje poderoso: los judíos y los gentiles que creen en Yeshúa no están destinados a permanecer separados, sino a convertirse en un solo rebaño con un solo Pastor (Juan 10:16).

Los profetas también anunciaron que en los últimos tiempos, todas las naciones subirán a Jerusalén para adorar al Altísimo. Isaías 2 dice que en los últimos días la Casa de Yehováh será establecida en lo alto, y todas las naciones irán a aprender la Torá en Jerusalén.

Zacarías 14 describe cómo, después de la gran batalla final, todas las naciones que sobrevivan subirán cada año a Jerusalén para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos y honrar al Rey, Yeshúa.

Estas profecías muestran que el plan del Creador no es solo para un pueblo, sino para que toda la humanidad se una a Israel y adore al único Dios verdadero.
Yom Truá no es solamente un día antiguo en el calendario bíblico. Es un recordatorio vivo de que necesitamos despertar de la rutina y escuchar la voz del shofar que nos llama a prepararnos.

Debemos vivir en arrepentimiento, con un corazón humilde delante del Todopoderoso. No estamos llamados a vivir divididos, sino a caminar en unidad como un solo pueblo y tenemos la esperanza segura de que Yeshúa regresará para establecer Su Reino en Jerusalén.

El sonido del shofar no solo anuncia juicio, también anuncia esperanza. Así como los huesos secos recibieron vida en la profecía de Ezequiel, nosotros también podemos recibir vida nueva en el Espíritu.

Conclusión

Yom Truá nos une porque nos recuerda quién es nuestro Dios: el Creador, el Todopoderoso, el Altísimo que reina sobre cielos y tierra. También nos recuerda Su promesa: un día seremos un solo pueblo, bajo un solo Rey, Yeshúa el Mesías.
Ese día, tanto Judá como Efraín, judíos y gentiles redimidos, subiremos juntos a Jerusalén para adorar al Gran Rey y celebrar Sus Fiestas. Será el cumplimiento del plan eterno de Yehováh: un solo pueblo, un solo corazón, una sola fe.

Hoy, el sonido del shofar nos invita a prepararnos para ese momento glorioso. Escuchemos su llamado y vivamos en arrepentimiento, unidad y esperanza, porque pronto veremos al Rey venir en las nubes con poder y gran gloria.

¡Shalom!

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